大象帽舞是韩国农民创造的。
朝鲜是一个有着悠久历史和文化的民族，能歌善舞。
朝鲜古典舞是在古代朝鲜、不雅、扶余、新罗、百济、高句丽以及朝鲜宫廷音乐和民间舞蹈的基础上发展起来的。朝鲜族民间舞蹈与农耕生活习俗密切相关。到目前为止，《农乐舞》这一具有代表性的民间舞蹈，是由各种舞蹈(如《象帽》、《手鼓舞》、《长鼓舞》等)组合而成的全新舞蹈品种。).其他舞蹈还有体现战士精神的《刀舞》，《手帕舞》，《碟舞》，《顶瓶舞》，《春香传》，《樵夫和村女》，《僧舞》，《巫堂》，《扇子舞》，《农乐舞》，《丰铮》，《农乐舞》，《农乐舞》，《僧舞》等。反映了宗教和祭祀生活。
003010出生于韩国三国时期。每年五月播种后，“祭天，载歌载舞”。“数十人一字排开，左右踏步，高低错落，手脚并用，轻快起舞，强弱分明，节奏优美”。从春耕备耕开始到秋收结束，农民根据不同的劳动内容和场合，唱不同的歌，跳不同的舞。《僧舞》是最受欢迎的《鼓舞》，插秧或除草时跳。当时，中央田里先种上“农为天下之本”的旗帜，旗杆顶上挂着雉鸡头以求吉祥。外出工作前，要在这里跳一段快乐的《刀舞》舞，然后以互助的形式轮流在各个领域工作。
103010，僧舞是佛教影响下的韩国民间灵感代表之一。相传释迦牟尼在灵九山念经时，彩云遮身。当他的弟子叶佳看到这一幕时，他敲鼓跳舞庆祝。后人模仿叶佳的动作编排《剑舞》。因此，僧舞作为佛教界的达摩舞，具有凝重的宗教色彩。另一个传说是朝鲜李朝著名诗人、舞蹈家黄真伊，为了戏弄乔装打扮的知性禅师，编导了僧舞，头戴高帽，身穿长衫，腰系红带。还有一种说法是破戒的和尚为了解除苦闷而创作僧舞，还有一种说法是道葬舞起源于戴面具。简而言之，现在流行的和尚舞是《剑器舞》，融合了佛教意识和民间舞蹈。
《晋州剑舞》也叫《刀舞》或《碟子舞》。公元4世纪，在古代朝鲜民族中广泛流传。从公元4世纪出土的墓葬壁画中，可以看到挥舞长刀的舞蹈。朝鲜统一新罗歌舞里有剑舞。剑舞的叫法是在李朝初期，也就是公元14-16世纪。据说0103010是当时流行的剑舞之一，其服饰、道具、动作与今天的剑舞基本相似。另外，李朝末年(公元17-19世纪)流行的剑舞，其实就是这种剑舞。韩国剑舞不同于其他民族的剑舞。它轻快、柔和、敏捷，咄咄逼人的剑光和铿锵的声音烘托着战斗的气氛。103010慢中有快，柔中有刚，细腻粗糙，不知不觉将观众引向刀光剑影的战斗高潮，表现了朝鲜民族勇敢善战、不怕牺牲的英雄气概。
003010流行于辽宁省桓仁县朝鲜族聚居区。每年农历四月初八是当地朝鲜族人民的春游日。每个家庭都去郊区春游。席地用餐时，人们兴高采烈，敲打碗碟，手舞足蹈。盘舞在这种民俗中已经形成。舞者头上顶着水玩铜钱，双手拿着一个盘子和一根竹筷，随着音乐的节奏跳舞，击打盘子。用柔软的手腕，灵巧的舞步，清脆的砸菜声，砸菜的动作和舞蹈时有变化。当舞蹈达到高潮时，舞者左手举起双碟，右手用竹筷子上下左右依次击打碗碟，表达节日和丰收的喜悦。
(编辑：魏源)