1.能歌善舞的高山族阿美族。
高山族阿美族约有12.5万人，大部分居住在台湾省中央山脉东侧和太平洋沿岸的狭长平原地区，少数居住在山谷地带。阿美族包括北南阿美族、恒春阿美族、秀谷銮阿美族、沿海阿美族和石楠阿美族。农业是他们的主要生产方式。
阿美族作为一个群体部落生活，并一直保持着非常盛大的“船节”，以纪念祖先乘独木舟到达台湾省。
阿美族的传统服饰是红色或黑色的彩色镶边，而南方的阿美族男子是黑色的，妇女穿白大褂，黑色的彩色裙子，耳棒和耳盘作为装饰。近年来，由于邻近民族的影响，北方的阿美族男子喜欢戴用藤条制成的山形、半圆形帽子；中国中部和南部的男人头上戴着皮盔或卷着2米多的蓝布。而绣花烟袋钱包则是他们独有的装饰品，肩上挎着一条长腰带，既能装烟具、烟草、槟榔，又能显示闺蜜、家人的工艺水平。
阿梅是一个能歌善舞的组合。他们制作笛子、竹结、木鼓、锣等乐器，他们的歌曲分为男女之间的“祭歌”、“酒歌”、“情歌”。集体舞蹈活动多在祭祀节日进行。在一年一度的常规节日中，最大的节日是一年一度的“丰收节”，所有的人都参加。每逢农历八月丰收后的月圆之日，男女老少都盛装打扮。女人戴着花、银器和铃铛。成年男子头上还戴着羽毛或皇冠，腰间系着铜铃和脚铃，参加节日里名为“马利库拉”的《拉手舞》歌舞活动。003010不仅是阿美族最喜欢的歌舞，也是其他高山族群体在节日、婚礼上的自娱性舞蹈。103010 1000多年前，《拉手舞》年有“唱踩蹄，一人唱，众人齐唱，声颇哀怨，扶女至腰，摇手舞之”的记载。103010形式自由3-5个人都可以跳，几十人或者几百人都不算多。舞蹈可分为两种形式：一种是人与左右邻座手拉手的“小手牵”式，另一种是一人跨手牵的“大手牵”式，但也可以单排、双排队形进行。在一个歌手的带领下，人们跟着一起唱，歌词多是歌颂祖先和英雄的功绩、家乡和丰收等。
能歌善舞是阿美族青年男女择偶的重要标准之一，人们对其舞跳得好不好很看重。如果一个男青年被女生看到，女生往往会默默的站在他身边，和他一起跳舞。有时候甚至一个小伙子也会有几个姑娘轮流跟他跳舞。
2.以“琉璃珠”划分贫富的高山如凯和北南集团
高山族陆凯群主要分布在台湾岛南部，横跨高雄和台东。高山族的卑南族群居住在台东县。这两个群体的祖先都属于南太平洋马来群岛马来体系的土著民族。由于鲁凯人和北南人分别与北部的布农人和东部的阿美族相邻，在经济、文化等方面深受影响，所以这两个群体在习俗和服饰方面存在很大差异。陆凯群和北南群的基本习俗和信仰与排湾族相似，这三个群体也把“琉璃珠”视为珍宝，作为财富和阶级划分的象征。同一阶级的排湾族、北南族和陆凯族可以通婚。婚礼上，主人会邀请大家参加仪式《拉手舞》。舞蹈形式多为祭祀仪式的集体循环舞，其中也有以陆凯人《北史流球传》、北南人《拉手舞》为代表的模拟劳动的舞蹈形式。
三。与“醉琴”共舞的高山族泰雅族
高山族泰雅族，人口约7.5万人，主要分布在台湾省埔里北部，海拔800-5000米的中央山脉东西两侧。根据
泰亚集团有7种不同的男女服装。男人戴帽子，他们穿现成的珠子做的衣服当礼服；女子头巾，穿长袖双翻领上衣，只盖胸背，下穿单裙。所用的打底裤、红绫腰、衣料都是白底棕色条纹的家纺或红黄两色混合的麻纱。泰雅族男女在头、颈、臂、腕、指、脚上佩戴牙齿、尾巴、虎头蜂头、蜗牛壳、菖蒲根、人牙、铜铃等物。以显示我们民族的狩猎能力，同时也是崇拜万物神灵的一种表现。
泰雅集团的歌舞形式有《婚礼舞》和《纺线舞》。在盛大的“播种节”和庆祝神节期间，善歌善舞的泰雅族男女会和主唱、副歌一起跳舞。舞步从庄严的漫步逐渐发展到轻快欢腾，以模拟动作为主，表现了民族祭祀、丰收、渔猎的场面。另一种是民间自娱舞蹈，伴有“醉琴”，在当地称为“犹太琴”。舞蹈动作多为左右摇摆，并伴有跺脚、挥手、摇臀、互相逗弄等夸张的即兴动作，具有特殊的风格和魅力。
4.高山族布弄、曹、表演“梆子舞”
高山族布农族主要分布在台湾中部东埔里以南，知本竹山以北，以玉山为中心，周围有泰雅、阿美族、北南、曹五个族群。夏塞群，主要居住在庙苏东部和阿里山北端，毗邻泰雅群；曹氏集团居于玉山之西，嘉义之东，西邻布农集团。这三个族群的祖先都是来自南太平洋诸岛的后裔，马来体系的各种土著，台湾省的本地人和其他外族。
布农、曹和三个族群基本上以山地农耕和狩猎为生。所以首选动物皮制成的服装，以红、黑、绿为主要装饰色。布农和曹人的服饰风格基本相同，大多用兽皮制作大衣和狩猎服。由于泰雅族的影响，夏人的服饰和民居建筑与泰雅族相似，常被误认为是一群泰雅族人。
这三个群体的人都喜欢唱歌跳舞，都有制作自己民族乐器的习惯。在各自的祭祀活动中，歌舞圈舞是自娱自乐的主要形式。布农集团《筛米舞》是这个集团重要的祭祀节日。此外
，享誉台湾岛的《杵舞》，实际来源于布农群体的传统“杵乐”。舞蹈时，妇女们身穿民族服装、头戴鲜花，每人手持一只长短、粗细各不相同的“杵棒”，围绕石臼或厚石板，敲击出音响不同的优美“杵乐”。舞者们便在轻歌缓起、杵声错落之中，表演时而集聚、时而散开，古朴而别有风味的舞姿与造型。现在，因“杵乐”的动听和舞蹈的别具一格，成为流行于台湾风景胜地融歌、舞、乐三位一体的表演节目。
曹群体为庆祝丰收，在每年农历八月十五日，要举行“丰年祭”活动。节日中，由妇女们表演双手体前交叉拉手的集体礼仪《丰收舞》。舞蹈充分表达了曹群体人们丰收后的喜悦。
而布农和赛夏群体，每年分别举行的“打耳祭”和“矮人祭”，则是他们最为盛大的祭祀活动。在祭祀节日中，每项活动都浓聚着不同群体各自独特的心理和文化意蕴。