静坐本身是一项非常美丽的运动。但美不是“坐着”本身。“坐”是所有瑜伽姿势的根、总和和成就。真正美丽的是特殊的觉醒光——，它可以像任何姿势一样以坐姿引入。“坐”就像一扇窗户。只有面对和引入阳光，窗户才能实现它的意义，显得美丽。在真正的坐姿下，每个细胞都是警觉的，充满安静的活力、喜悦和能量。这样，即使只需要5分钟就能完全坐在当下，它也会有强大的力量来改变意识。一旦你觉得你的静坐变得沉重和困倦，你应该站起来结束今天的静坐——。立即上床睡觉，或者做其他事情，或者用另一种方式冥想。然而，冥想可以像任何锻炼方法一样成为虚假自我的一个环节。这种恶性循环通常是：只要我坐得够久，冥想就会很深；因为我冥想很深，所以我可以长时间坐着不动。错误我总是需要一个形式，行为和相应的结果来附上我自己。没有这些，假的我会感觉不好。我需要说，“看，我做到了！”(如果没有形式，假我就不能被“看见”；如果没有行为，我不能说“我做了”。不幸的是，冥想是对所有表面形式和行为的超越。这种超越类似于觉醒，从虚假自我的局部意识的噩梦中解放出来。这种觉醒可以在任何时刻发生，也可以在任何时刻通过觉知来培养。你可以在出门前系好鞋带的几秒钟内就充满这种觉醒，或者你可以把系鞋带变成一种匆忙的、无意义的、优雅的、美学上不切实际的行为——，当你只是在户外练习时，这是完全可能的。因为此刻头脑在说，你今天很棒。你刚刚完成了2小时，或者10小时，2个月，1年，3年的静修和冥想……冥想的状态不能用时间的长短来衡量。因为冥想本身就是时间的停止和时间幻觉的超越。时间意识的存在正是由于缺乏冥想。对于冥想者来说，在漫长的冥想时间里等待冥想境界和奇迹的出现，可能是一种巨大的悲伤和讽刺。时间意识对于冥想就像乌云对于太阳一样。一旦太阳照在你身上，就意味着此刻没有乌云。冥想是一种让虚假的自我和头脑感到缺氧的状态。这是一股让所有期望、成就、控制、标准化、培训和纪律都落空的力量。瑜伽网，中国